Предметом первой части настоящего сборника является Раджа-Йога, согласно учению которой внешний мир — только грубая форма внутреннего. Таким образом, внешний мир есть следствие, а внутренний — причина. Тот, кто научился справляться с внутренними силами, получит всю природу в свое распоряжение. Наука Раджа-Йога предоставляет человечеству средства для наблюдения душевных состояний, и орудием для этого служит сам разум. Во второй части рассказывается о Бхакти-Йоге — практике, посвященной поиску Бога. Человеку для приближения к Богу необходимы Знание (Джнана), Любовь (Бхакти) и поддерживающая их равновесие Йога. Личность, в которой они гармонично слиты, представляет самый благородный тип; но далеко не каждому из нас дано в этой жизни обладать ими всеми, и тем, кто должен ограничиться одной Бхакти, следует помнить, что формы и обряды, безусловно,