В Талмуде, Трактате Сота 106 и в сборнике мидрашей Берешит Раба гл.54, мудрецы объясняли стих из книги Берешит 21:33 следующим образом: «И насадил [Аврагам] эшель в Беэр-Шеве, и взывал там именем Господа, Бога вселенной». «И насадил [Аврагам] эшель в Беэр-Шеве». Что такое эшель? Рейш Лакиш говорил: «Это учит нас тому, что он высадил фруктовый сад со множеством замечательных плодовых деревьев, чтобы могли угощаться проходившие мимо путники».

Раби Нехемия говорил: «Он построил постоялый двор, для того, чтобы путники могли отдохнуть, подкрепиться и выпить воды». «И взывал там именем Господа, Бога вселенной». Рейш Лакиш говорил: «Следует читать не «он взывал» - правильно понимать это, как «он был причиной тому, что взывали». Это учит, что наш праотец Аврагам был причиной тому, что каждый проходящий своими устами взывал к имени Творца, благословенно Имя Его. Каким образом?

После того как Аврагам кормил и поил путников, они хотели возблагодарить Аврагама за трапезу, но тот останавливал их и спрашивал «Разве мою еду вы вкушали? Вы вкушали то, что принадлежит Богу вселенной. Поэтому вам следует вознести хвалу и благодарность Тому, Кто сказал и все возникло». Они спрашивали, «Что нам следует сказать?» Он говорил им так: «Благословен Бог вселенной, от Чьей щедрости мы ели».

Таким образом, Аврагам учил людей признавать Творца и взывать к имени Господа, Бога вселенной. Так же, как и сад, и постоялый двор, установленные Аврагамом в Беер-Шеве, эта книга ставит своей целью помочь человеку из народов мира определить пути достижения праведности в глазах Всевышнего и тем самым достичь более близких личностных отношений с Богом, нашим Творцом. Чтобы преуспеть на этом пути, человеку нужны определенные познания в том, какие качества и черты характера следует развивать и совершенствовать в себе.

Следуя путями, описанными в этом сочинении, каждый человек способен будет открыть в себе и воспитать тот «образ Бога», по которому он был сотворен. В ответ на искреннее желание и усилие человека двигаться этими путями, Небеса вознаградят его помощью и благословением удостоиться стать истинным служителем Всевышнего. И поскольку все больше и больше людей из народов мира ищут духовного постижения и Истины и хотят удостоиться личной близости с Творцом, благословенно Имя Его, жизненно необходимо широко и повсеместно распространять эти знания.

"The Seven Gates to Righteousness" is the authorized Russian translation of "Seven Gates of Righteous Knowledge." It is a comprehensive guide to attaining spiritual growth and inner peace as a Righteous Gentile. Written in clear and concise terms, it provides the objective moral foundation for anyone seeking a closer personal connection and relationship with our Creator. The authors adapted universal teachings from classic texts (the Hebrew Bible, Talmud, Midrash, Mishneh Torah, and Chassidic insights) for enlightenment of the general public about the direct path to great advancements in personal and collective spiritual standing. Rather than being part of a specific religion, this is the faith-based knowledge that has been meant for all people from the earliest Biblical times. The book presents the fundamental principles and character traits, attitudes, actions, and goals in life that will reveal how a person is truly created in the image of God. It is written to be a highly valuable resource on its own, or as an ideal study companion for the growing number of people worldwide who accept and follow the Seven Noahide Commandments that were given by God for Gentiles of all nationalities and cultures.